Modèles de message de condoléances court ou exemple de texte de condoléances professionnelles. Présenter ses condoléances touchantes à une famille endeuillée ou envoyer un message de réconfort à un collègue suite au décès d’un proche. Jolie carte Condoléances – Image Deuil🌸 Modèles de textes de condoléances gratuits Modèles messages condoléances courtsExemple de message condoléances professionnelModèle de lettre de condoléances amicalesModèles de Messages de condoléances pour personne en deuilBeaux messages de condoléances courts et simples pour apporter son soutien et du réconfort à une personne ou une famille suite à la proche d’un proche parents, enfant, famille, époux ou épouse, conjoint ou compagne.Modèle de Message condoléances professionnel – Condoléances collègueIdées de textes de condoléances professionnelles à envoyer à un employé en deuil ou à un collègues de travail qui a perdu un membre de sa famille.♣🌸 Condoléances à une collègue pour la mort de sa mèreMa collègueJe viens d’apprendre le départ de ta maman. Je sais combien combien ce départ te touche ! Ta mère était une femme forte Comme toi même tu es une femme maman repose en paix aujourd’hui. Elle vit dans un ailleurs apaisé … Un monde sans souffrance ou maladie. Dans un paradis bien vous observe aujourd’hui Elle ne souhaite qu’une chose Le bonheur de sa partage ta peine et ton chagrin Mais je sais que tu sauras te relever Et rendre fière ta maman qui s’en est allée. En continuant à vivre dans le souvenir de la mère qu’elle a condoléances amicales et sincères. Une collègue qui pense bien à toi. Je t’embrasse affectueusement. Trouver des idées de sms de condoléances simples et touchants♣🌸 Condoléances à un collègue qui a perdu son pèreMon collègueJe viens d’apprendre le départ de ton papa. Je sais combien combien ce départ te touche ! Ton père était un homme bon ! Comme toi même tu es un homme père repose en paix aujourd’hui. Il vit dans un ailleurs apaisé … Un monde sans douleur ni maladie. Dans un paradis bien vous observe aujourd’hui Il ne souhaite qu’une chose Le bonheur de sa partage ta peine et ton chagrin Mais je sais que tu sauras te relever Et rendre fier ton papa qui s’en est allé. En continuant à vivre dans le souvenir du père qu’il a condoléances affectueuses et d’amitié Un collègue qui pense à toi. Je t’embrasse tendrement. Trouver un modèle de message pour remonter le moral après un décès d’un proche♣🌸 Modèle de message condoléances à un employéMadame MonsieurJe viens d’apprendre que vous venez de perdre une personne chère. Par ces quelques mots respectueux, je voudrais vous faire part des respectueuses condoléances de l’ensemble du personnel de notre ce moment douloureux, que l’amour de votre famille et l’affection de vos amis puissent vous apporter un peu de réconfort. Sincères condoléances de la part de tout le de textes de condoléances courts et simplesExemples de messages courts pour présenter ses condoléances par sms ou de belles phrases de réconfort qui disent l’essentiel en quelques mots d’amitié respectueux.♣🌸 Modèle message condoléances sms simpleSincères condoléances à vous et votre famille pour la perte de votre grand-mère. Dans ce moment triste les mots sont superflus… Sachez que nos plus belles pensées vous forts. Amicalement♣🌸 Modèle message condoléances courtQuelques mots amicaux pour vous faire part de nos sincères condoléances. Peut-être serez-vous trouver un peu de soulagement dans l’espérance que votre proche vit aujourd’hui dans un monde de paix dénué de toute pensées les plus chaleureuses. Des amis qui pensent à vous en ce moment particuliers.♣🌸 Exemple message condoléances court et simpleVotre maman papa, épouse, épouse va beaucoup nous manquer. Que son âme repose en paix dans un paradis condoléances de la part de l’ensemble de notre famille. Famille – indiquer le nom de la famille –♣🌸 Idée message condoléances familleMes amisJe prie votre famille d’accepter mes sincères condoléances suite au triste départ de votre proche. J’espère que votre famille trouvera dans mes pensées respectueuses un peu de assurés de ma chaleureuse sympathie et de mon amitié. Mes sincères condoléances à la famille endeuillée♣🌸 Beau message condoléances souvenirMes amisJe viens d’appendre la triste nouvelle. Le départ de votre maman, une femme si généreuse et garde d’elle un tendre souvenir. Avoir eu une telle dame comme maman est une chance. Vous pouvez être fière d’elle …Nourrissez-vous des milles souvenirs qu’elle vous a laissés. La mort comme la vie ne s’inscrit pas dans l’éternité. Un jour, c’est sûr, vous aurez le bonheur de retrouver votre n’oublierai pas celle qui vous a quittés et vous envoie le témoignage de ma sincère ma tendre sympathie et mon respect sincère. Des voisins qui pensent fort à vous. À bientôt …♣🌸 Texte condoléances touchantesPerdre quelqu’un qu’on a tant aimé Est une épreuve douloureuse. Je vous souhaite de trouver un peu de réconfort En pensant à la chance qui vous a été donnée De partager un bout de chemin de vie à ses amis, gardez l’espoir De retrouver votre bien-aimé Dans un ailleurs mystérieux Où chacun sera à vous et avec vous … Amitiés♣🌸 Mots Condoléances pour décès suite à une longue maladieVotre papa s’est battu avec courage contre cette longue maladie cancer Il a su affronter ce cancer avec un courage qui force le il est délivré de toute souffrance. Aujourd’hui, il vit dans un monde d’espérance. Sachez trouver du réconfort dans la certitude de cette délivrance. Votre père repose en paix. Il es fier de sa respect, sympathie et affection. La famille Ducoin qui pense à vous.♣🌸 Message condoléances suite à un suicideJe viens d’apprendre ce douloureux coup du sort qui a frappé votre famille. Mon coeur est rempli de peine et d’affection pour ce message de condoléances amicales Je voudrais vous apporter un peu de réconfort, Le deuil inattendu qui vous touche est une grande épreuve. Je prends part à votre souffrance Et rappelle que vous pouvez compter sur notre soutien amitié et émotion. Des amis qui vous lettres de condoléances amicales à une ami ou un amiModèle de message de condoléances à adresser à une famille suite à la mort d’un proche. Exemple de discours de condoléances pour le décès d’un être cher.♣🌸 Chers amies et chers amisJe viens d’apprendre que votre père mère, femme ou époux, frère, sœurs, grand-père, grand-mère vous a quittés, nous a quittés. En ce moment si intense où la douleur de voir partir un être cher frappe aux portes de nos vies, je tenais à vous exprimer ma profonde émotion et ma grande est le destin de chaque homme, chaque femme. Mais la perte d’un être aimé nous touche au plus profond de notre cœur. La mort est un grand message pour ceux qui restent. Le décès d’un proche nous rappelle combien la vie est fragile et combien il est important d’aimer les gens qui nous entourent. Important aussi de leur dire Je t’aime », leur dire Je t’aime » avant qu’il ne soit trop la mort, aussi douloureuse soit elle, ne doit pas nous faire oublier et effacer les moments de bonheur partagés avec l’être qui nous a quittés. Ces souvenirs d’amour et d’amitié doivent rester des repères de vie qui nous rappellent combien la vie peut être belle si on sait ouvrir son cœur et donner du sens à sa vie et à celle des ne trouve pas vraiment les mots pour vous écrire un message de condoléances qui dise combien ce décès me touche. Je ne suis pas de votre famille et pourtant chacun des membres de votre famille et pour moi comme un frère ou une sœur, un père ou une mère…Je serais avec vous lors de la cérémonie d’enterrement. Il est important pour moi de partager avec vous et l’ensemble de votre famille ainsi que vos amis ce moment spirituel qui célèbre dans la prière et le recueillement le départ d’un être précieux à mon joins aussi ma prière à vos prières pour demander à Dieu d’accompagner le défunt aux paradis des Hommes Justes Femmes Justes. Le cœur si bon de votre papa maman, épouse ou mari, frères, sœurs, grand-père, grand-mère… sera la clé qui lui ouvrira la porte de ce paradis où il retrouvera toutes celles et ceux qu’il a aimés durant son existence et qui ne sont plus de ce monde aujourd’ amis, je vous présente mes condoléances. Que ce message de condoléance poétique et philosophique soulage votre grande douleur. Que ce message de condoléances soit une douceur qui vous aide à être plus forts face à l’épreuve qui vous pense à vous … Je vous aime puissamment. Amitiés … Je vous embrasse.◊◊◊⇒ Trouver de beaux textes à méditer sur la mort et la vie mais également un beau discours d’enterrement pour rendre hommage au défunt ou à la défunte.

Unpolicier décédé suite à une agréssion - posté dans Hommage à nos collègues disparus : Arras : le policier lillois en civil agressé ce week-end place des Héros est décédé ce midi Par la rédaction pour La Voix Du Nord, Publié le 14/11/2012 | ARTOIS | Ce mercredi en début d'après-midi, on a appris que Stéphane Gateau, ce policier lillois âgé de

Enhommage au bassiste Paul Ryder, décédé ce mois-ci, Happy Mondays publie un EP digital baptisé « Tart Tart ». Les Happy Mondays ont partagé un nouvel EP digital intitulé Tart Tart en mémoire de Paul Ryder, le bassiste du groupe, décédé le 15 juillet à l’âge de 58 ans. Dans un communiqué, ses camarades se souviennent de lui

1En Afrique, comme en Amérique et partout où existent des sociétés traditionnelles, les personnes âgées – que les Amérindiens du Nord qualifient d’ aînés » Elders en anglais – sont l’objet d’un profond respect, car on estime que, si leur vie en ce monde a été longue, c’est qu’elles ont respecté des règles de savoir-vivre que ces sociétés instituent et transmettent par l’éducation, pour le bien-être et l’harmonie des relations entre tous les êtres vivants qui habitent notre petite planète. Assurément, Pierre Erny, qui vient de rejoindre le pays infini des souvenirs, a joué et jouera ce rôle d’ ancêtre fondateur », au même titre que Dominique Zahan qui créa effectivement l’Institut d’ethnologie à l’Université de Strasbourg en 1960. 2Les paroles désormais classiques du philosophe africain peul Hamadou Ampâte Bâ En Afrique, un vieillard qui meurt, c’est une bibliothèque qui brûle », remises dans leur contexte, s’appliquent au mieux à Pierre Erny. Mais, avec lui, c’est plus qu’un savoir qui disparaît car son érudition, elle était grande, il la mit toute une vie au service d’une action pédagogique et humaine peu commune. 3On ne peut qu’approuver celui ou celle, dont le nom m’échappe, qui a dit que lorsqu’on choisissait un nouveau membre au sein d’une faculté, d’un institut ou d’un laboratoire, c’est un collègue que l’on élisait. Un collègue » n’est pas seulement un enseignant et il n’est pas uniquement de bureau », même s’il arrive qu’on le partage comme ce fut mon cas avec Pierre Erny, c’est quelqu’un avec qui l’on passe une partie de son temps, quelqu’un avec qui l’on peut échanger des points de vue, des idées sur le monde comme il va, mais aussi, parfois, des sentiments, des émotions. Un collègue » c’est quelqu’un avec qui vous animez une institution, ce qui veut dire partager les responsabilités, participer à des réunions souvent ennuyeuses mais toujours, enfin presque toujours, nécessaires ; se battre pour ce en quoi vous croyez et avoir une vision pour l’avenir, un avenir souvent incertain. 1 L’ethnologie était considérée par le pouvoir algérien comme une discipline coloniale et, à ce tit ... 4Pierre Erny possédait au plus haut point ces qualités. Enseignant, il l’était et quel. Nous partagions une même expérience puisque, tandis que sa première fonction fut celle d’instituteur en Haute-Volta, aujourd’hui Burkina Faso, j’ai démarré ma carrière d’ethnologue en 1971 comme instituteur chargé de direction de l’École mixte de Camopi » en Guyane qualifiée alors de française » pour la démarquer de ses voisines les Guyanes anglaise Guyana et hollandaise Surinam. Plus tard, nous fûmes tous deux enseignants dans des universités africaines lui au Zaïre et au Rwanda, moi à Oran, en Algérie, après l’obtention d’une thèse d’ethnohistoire à l’Université de Paris 5-Sorbonne. J’ai enseigné quatre ans de 1977 à 1981 la psychologie sociale1 à l’Université d’Oran avant d’intégrer, à l’Université de Paris 7, l’UF Anthropologie, Ethnologie, Sciences des religions » créée et animée par Robert Jaulin, puis, en 1985, l’Université de Strasbourg. 5Pierre et moi partagions aussi l’idée que tous les efforts de l’ethnologie son sans effet si les peuples concernés n’en ont pas le bénéfice pratique » Jenny 1972 257. Quant à l’origine et à la nature de ce bénéfice » nos points de vue, certes, divergeaient Pierre Erny pensait que les sociétés africaines, comme les sociétés traditionnelles en général, subissaient une mutation inéluctable vers une modernité », dont il critiquait par ailleurs des aspects déshumanisants, et qu’on assistait à l’adoption d’un nouveau genre de vie et […] l’entrée dans la civilisation industrielle » Erny 1972 12. Ceci rendait, par exemple, la mise en place de l’institution scolaire, elle aussi, inévitable et même bénéfique. De plus, sa formation de séminariste, ses études en théologie à l’université, sa foi chrétienne profonde le conduisaient à une même absence de préventions à l’égard de l’Église et de l’action missionnaire. 2 Nous souhaitions, en appliquant ce programme – ce qui nous fut temporairement accordé par pur opp ... 3 Pierre Erny emploie une expression très proche de celle que j’ai développée dans mes écrits comme ... 6Moi et mes collègues et amis Pierre et Françoise Grenand avions initié, dès 1970, un projet d’enseignement adapté aux populations tribales de Guyane française. Formés sur les mêmes bancs de la Sorbonne et du Musée de l’Homme, à une ethnologie rigoureuse mais aussi engagée », sinon même militante, nous pensions que l’école telle qu’elle s’était imposée chez les Amérindiens de Guyane, et très influencée par l’Église2, conservait un caractère colonial et qu’elle participait au premier chef d’un projet d’assimilation, d’ethnocide pour dire le mot, des populations traditionnelles, visant à substituer une économie de marché à l’économie de subsistance traditionnelle chasse, pêche, collecte et agriculture sur brûlis et, plus que cela, à transformer les mentalités. Pierre Erny le reconnaissait d’ailleurs puisqu’il écrivait qu’avec la conquête coloniale C’est tout un monde spirituel, un ordre de représentations, de croyances, d’usages et d’activités qui soudain s’effondre après avoir survécu depuis un temps immémorial […] À des rapports d’équilibre et d’harmonie entre l’homme et la nature succèdent des rapports de domination et un projet d’asservissement de l’une par l’autre. Les agglomérations urbaines deviennent comme les creusets de la modernité où les liens interhumains se dépersonnalisent et où l’on assiste à des phénomènes de massification » Erny 1972 28. Pierre Erny ne parlait-il pas déjà ici d’une mondialisation », de l’instauration d’une pensée unique et de la domination d’un mode d’être, de penser et d’agir3 qui ne répond plus aux véritables besoins de cette planète et de ses habitants humains et non-humains ? 7Et l’Église, les églises plutôt, les religions dites révélées » – elles ne le sont pas plus que les autres, pas plus qu’elles ne sont davantage monothéistes » –, avant-garde et agents actifs de cette colonisation des corps, des esprits et des espaces, n’ont-elles pas une grave responsabilité dans la déstructuration des sociétés et des individus qui les composent, et des génocides qui jalonnent l’histoire de l’humanité ? 8Alors, pourquoi, sauf à invoquer un évolutionnisme social désuet mais tenace à la Morgan 1877 et le devoir évangélique » qui en est la caution morale, vouloir, à tout prix, jusqu’à leur mort, embarquer les sociétés traditionnelles, encore porteuses de valeurs, écologiques, humaines et spirituelles propres, vers l’abîme et l’effondrement Diamond 2006 auxquels nous conduisent des politiques insensées, suicidaires et criminelles ? Pierre Erny évoque la volonté des gens eux-mêmes, particulièrement celle des jeunes générations Mais nous le savons bien tout cela appartient au moins virtuellement au passé. À travers leur jeunesse, les cultures traditionnelles aspirent aujourd’hui de toutes leurs forces vers la civilisation moderne, technique et industrielle, et se montrent avides d’assumer toutes les conséquences que ce passage entraîne. Ne sont-elles pas sur le point d’être emportées par le même courant irréversible qui a submergé dans un passé relativement proche les sociétés paysannes d’Europe ? Par son importance, le saut qualitatif qu’accomplissent ainsi les peuples que nous qualifions d’archaïques ne peut se comparer qu’à la révolution néolithique issue des grandes découvertes indispensables à la sécurité et à l’épanouissement de l’espèce humaine. Comme cette dernière, le passage à la modernité entraîne une restructuration extrêmement profonde dont on ne saurait exagérer la portée ni les implications. » Erny 2006 12-13. 4 F. Fanon écrit Le colon ne s’arrête dans son travail d’éreintement du colonisé que lorsque ce ... 9Mais si la révolution néolithique » fut progressive et animée par un mouvement interne – ce qui n’exclut pas les influences –, ces aspirations » de la jeunesse et le soi-disant désir de civilisation » ne sont-ils pas la réussite suprême du processus colonial, un processus imposé de l’extérieur que j’appelle l’égocide et que Frantz Fanon a parfaitement résumé4 convaincre l’autre que ce qu’on lui propose est la meilleure et même la seule voie possible pour lui ? À qui profite vraiment cette persuasion clandestine » Packard 1958, c’est la véritable question. Ce n’est pas le lieu d’en débattre ici, et, malheureusement, nous n’eûmes guère le loisir et le temps, Pierre et moi, de mener à Strasbourg une nouvelle controverse de Valladolid » ! 10Pierre Erny avait une certaine conception de l’ethnologie, de ses méthodes et de ses objectifs. Sa première thèse, soutenue bien sûr à l’Université – alors des Sciences humaines – de Strasbourg, était en psychologie. Il savait qu’on ne peut moralement intervenir, pour le meilleur pensait-il, dans la vie des autres si on ne les connaît intimement, dans leurs actes comme dans leurs pensées. Autant dire que l’éloignement du regard prôné par Claude Lévi-Strauss 1983 n’était pas sa tasse de thé. Et sa longue fréquentation des sociétés africaines, et sans doute aussi ses profondes racines alsaciennes qu’il partageait avec Antoinette, son épouse et son soutien constant, l’avaient convaincu, comme je le suis, qu’au-delà de la diversité des cultures, dont l’ethnologue, répondant au vœu de Montaigne 1580 et de Rousseau 1755, fait un peu l’inventaire, il existe un substrat commun qui constitue une nature humaine », une nature » qui, au-delà de nos indices céphaliques, de nos couleurs de peau, des habitus des uns et des autres, nous incite à la communication et à l’échange. Animé lui-même d’une foi intense – il prépara aussi, dans la foulée, aussi à Strasbourg, une thèse de théologie –, Pierre Erny savait que l’être humain est par nature angoissé, qu’il se pose beaucoup de questions auxquelles il a rarement des réponses et que les mystères irrésolus le conduisent à des croyances et à des comportements peu rationnels, la part maudite »Bataille 1949 peut-être. Il savait qu’il existe d’autres voies de connaissance, empruntées par les philosophies orientales et par les sociétés traditionnelles, que l’approche cartésienne. Le rêve, si important dans les sociétés traditionnelles, est l’une de ces voies et le mythe en est l’illustration. 11Étranger aux écoles et aux querelles de clochers ; animé d’une grande curiosité et avec une large ouverture d’esprit, Pierre Erny pensait qu’aucune de ces voies ne doit être écartée a priori. Dans un véritable esprit de pluridisciplinarité, il développa donc, au sein de l’Institut d’ethnologie, des enseignements tous azimuts, en astronomie, en philosophie orientale bouddhisme tibétain, en psychanalyse jungienne, etc. 12Quant aux personnes visées, là aussi il voyait large Je pensais que l’ethnologie devait aussi être accessible aux médecins, aux assistantes sociales… une clientèle extérieure à l’ethnologie ». Ou encore J’étais persuadé, et je le suis plus que jamais, que l’ethnologie a quelque chose à apporter à tous ceux qui travaillent sur l’homme et avec l’homme » cité par Bianquis 1992 43-44. Sur ces principes, on doit à Pierre Erny d’avoir su attirer à l’ethnologie un public nombreux et diversifié ; le recrutement de l’Institut d’ethnologie dépassa même un court moment celui de la sociologie ! 13Ce sont les deux Pierre, dans l’ordre Pierre Vogler et Pierre Erny, qui m’accueillirent en 1985 à l’Institut d’ethnologie de l’Université des Sciences humaines devenue, par confusion avec les deux autres ex-universités, Louis Pasteur et Robert Schuman, une partie de l’Université de Strasbourg. J’eus très vite l’occasion d’apprécier la bienveillance de Pierre Erny, moi qui venais de chez Robert Jaulin à l’Université de Paris 7-Jussieu et apportais dans mes bagages l’idée d’une ethnologie engagée voire militante. 14L’enseignement et le suivi des étudiants, en ethnologie mais aussi en sciences de l’éducation, nous ont largement occupés et les seules occasions d’échanger nos points de vue, de façon toujours cordiale bien sûr, furent les soutenances de mémoires et des thèses lorsque nous nous retrouvions dans des jurys communs, ce qui se produisit à de nombreuses reprises. Pierre était la bienveillance même, bienveillance sans complaisance, envers les étudiants ; il savait combien est long et difficile le cheminement qui mène des bancs inconfortables des amphithéâtres vers les salles, toujours trop petites, de cours et de séminaires, pour aboutir, pas toujours, avec beaucoup d’abnégation et souvent de sacrifices, à la mise en scène finale de la soutenance de thèse devant un aréopage de savants spécialistes » qui vont vous soumettre à la question ! 15Si Pierre Erny respectait le jugement des autres, il savait aussi faire valoir ses arguments et tenir ferme devant des adversités qui ne manquèrent pas au sein même des sciences sociales. Lui et moi nous retrouvions aussi largement dans la défense de notre discipline dont l’existence même fut souvent mise en question. Il nous fallait, par exemple, constamment rappeler que la distinction entre socio » et ethno » n’est pas seulement de méthode ! 16Et P. Erny trouvait encore le temps d’écrire ; sa bibliographie est considérable et ses écrits sur l’éducation traditionnelle et la scolarisation des jeunes africains, au cœur du débat sur la coexistence ou le caractère exclusif de la tradition » et de la modernité », font de lui l’un des pères de la païdologie l’étude de l’enfance et des systèmes éducatifs traditionnels dans les sociétés africaines. 17Il est infiniment plus agréable de rendre hommage à une personne lorsqu’il n’y a pas à accoler à sa date de naissance, au lieu d’un point de suspension, une date qui marque l’aboutissement d’un long parcours, comme nous le fîmes à l’initiative de Suzy Guth, notre collègue et amie, dans un ouvrage paru en 2013. Mais nul doute que l’ombre tutélaire de Pierre Erny continue de planer au-dessus de la salle 5319 la salle d’ethno », espace protégé – pour combien de temps encore ? – dernier refuge d’une espèce menacée de disparition. 18J’écris ces lignes à un moment critique de notre histoire, alors que sévit un virus appelé COVID 19 qui replace les êtres humains face à leur fragilité et les contraint quelque peu à l’humilité. N’est-ce pas une certaine modernité » qui est mise en échec, et n’est-il pas temps d’écouter ce que les sages africains, amérindiens et autres représentants des petites sociétés, ont à nous dire ? Temps de se demander s’il n’est pas d’autres voies que celle d’une technologie débridée et d’un développement » effréné qui ne profitent plus qu’aux nantis et aux profiteurs, et mettent en péril la survie de toutes formes de vie ici-bas. Il me plaît de penser que Pierre Erny n’aurait pas désapprouvé ces réflexions finales. Nous venions d’horizons différents, mais au-delà de la diversité, il y a, aimait-il à dire, une unité de la nature humaine qui nous permet de communiquer. Entre nous, moi le normand, et lui l’alsacien, le courant est passé ; le collègue » est devenu un ami. C’est le mieux qu’on puisse espérer et, quand il vous quitte, la perte est d’autant plus grande car chaque ami qui disparaît, c’est une partie de vous-même qui s’en va. Institut ethnologie Strasbourg, Archive Eric Navet, 1995.

Guinée: familles et proches de Lounceny Camara lui rendent un dernier hommage. Décédé le samedi dernier, l’ancien député du RPG-AEC a bénéficié ce mercredi 24 août, d’un dernier hommage de la part de sa famille biologique, ses collaborateurs et amis avant son enterrement le vendredi prochain à Macenta, sa ville natale.

Cest vraiment un choc, on a appris son décès avec mes autres collègues à la rédaction hier après-midi. On avait vu les photos sur les réseaux sociaux et j’ai tout de suite compris que

Résumé de la lettre Vous lisez un hommage rendu à votre collègue décédé qui était également votre ami. Conseils d'utilisation de la lettre Cet hommage pourra être prononcé aussi bien lors des funérailles que dans une réunion d'entreprise consacrée à la disparition de votre collègue. Aperçu de la lettre DISCOURS HOMMAGE POUR MON COLLEGUE DEFUNT Mesdames, Messieurs, Par ces quelques mots, je voudrai rendre un hommage ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ . ... Nom du défunt et moi, nous avons travaillé ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ . Comment ensevelir le souvenir de ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ? Aujourd'hui, Mesdames et Messieurs, je ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ . Adieu, ... Nom du défunt, ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ . Ce modèle en version complète vous sera envoyé directement par e-mail aux formats texte simple .txt Microsoft Word .doc Passer commande envoi immédiat par mail

Décèsd’un collègue : gérer les réactions au sein de l’entreprise. Contrairement au décès d’un membre de la famille, le décès d’un collègue ne donne pas droit à des congés de circonstance. Il est

Les élus de La Réunion sont nombreux à saluer la mémoire de Jean-Claude Fruteau. L'ancien maire de Saint-Benoît et ancien député est décédé ce jeudi 28 avril, à l'âge de 74 ans. Dès l'annonce de la disparition de Jean-Claude Fruteau, les hommages se sont multipliés de la part des élus de La Réunion. Des élus qui saluent la carrière de l'ancien maire et député. La maire de Saint-Denis, Ericka Bareigts retient entre autre la dévotion de cette figure politique pour La Réunion Porte drapeau de la famille Socialiste, il a été une source d’inspiration et de conviction pour nous tous. Militant infatigable, orateur hors pair, II a été une cheville ouvrière de la construction de notre ambition pour la réunion. C’était un homme dévoué au service de tous, en tant que maire, Député à l'Assemblée nationale ou au parlement européen. Il a toujours eu à cœur de défendre les intérêts de La Réunion. Son combat pour la sauvegarde de la filière canne reste et restera reconnu. Bon voyage camarade Patrice Selly, maire de Saint-Benoît pleure aujourd'hui un grand homme politique La députée Nathalie Bassire salue l'homme politique pour ses convictions Tout au long de sa carrière politique, il aura ardemment défendu ses valeurs, ses idées et ses projets avec le souci de protéger notre territoire et notre population. Le sénateur Jean-Louis Lagourgue rend hommage à un homme politique de premier plan Par sa proximité, son engagement et ses compétences, il avait tissé un lien très fort avec les bénédictins, pour qui il portait une grande affection. Avec un sens affirmé de servir l’intérêt de sa ville et de sa population, Jean-Claude FRUTEAU a toujours témoigné d’une grande générosité dans son action publique. Profondément humaniste et fidèle à ses convictions, il aura aussi contribué au rayonnement de notre île sur la scène européenne et dans le monde. La députée Karine Lebon regrette cette "grande perte dans le paysage politique local" Il a également marqué, de par son engagement, les différentes assemblées par lesquelles il est passé. Jean-Claude Fruteau aura été, entre autres, Vice-Président de la Commission de l’agriculture et du développement rural du Parlement européen, mais aussi par la suite, président de la Délégation Outre-mer lors de son passage à l’Assemblée nationale. La force de son combat pour le progrès social n’aura eu d’égale que celle de ses valeurs inébranlables. Le maire de Saint-Pierre, Michel Fontaine tient à saluer l'engagement politique de Jean-Claude Fruteau Le maire de Sainte-Suzanne, Maurice Gironcel rend hommage à un homme de convictions et de valeurs C’est avec une vive émotion que j’apprends le décès de Jean Claude Fruteau, un homme de convictions et de valeurs qui a œuvré pour Saint-Benoit et La Réunion. Nous avons ensemble mené de nombreux combats électoraux mais aussi autour des projets de mobilités. Nous étions ensemble à la commission des transports et travaux publics au Conseil Départemental de La Réunion. La députée Nassimah Dindar pleure aujourd'hui, "un ami fidèle", "un mentor" Le député Jean-Hugues Ratenon se remémore avec émotion les souvenirs de son élection à la 5ème circonscription, succédant ainsi à Jean-Claude Fruteau Le député européen, Younous Omarjee rappelle son profond respect à une grande figure socialiste de La Réunion Le maire du Port, Olivier Hoarau salue la mémoire d'un "constructeur de la gauche réunionnaise" Il a été le constructeur de la gauche réunionnaise, au travers de la structuration du parti socialiste à La Réunion. Je souhaite saluer sa mémoire et retiens le caractère fraternel et réunionnais de nos échanges. Le maire de Salazie, Stéphane Fouassin se souvient de la bienveillance de cette figure politique locale Nous avons travaillés ensemble pour un développement de nos territoires. Il a toujours été bienveillant et force de proposition pour une meilleure reconnaissance de la Réunion. Nous perdons un grand homme, un ami. Pour le maire de Saint-Joseph, Patrick Lebreton, "rien ne pourra effacer l'œuvre de Jean-Claude Fruteau" Ensemble, nous avons mené de nombreux combats et avons créé le Progrès parce que nous partagions les mêmes valeurs. C’est lui qui en a donné le nom. Jean Claude Fruteau était un homme d’engagement et de fidélité à ses idées. Il n’a jamais dévié tout au long de sa vie publique et politique. Aujourd'hui la Réunion perd un grand Homme…. Saint-Benoît, la cité des eaux-vives », son plus fidèle défenseur. Je perds un ami, mon grand frère politique. Le conseiller régional, Wilfrid Bertile rend hommage à "un homme d'une grande sensibilité, d'une vive intelligence et d'une vaste culture" Je perds en lui un collègue enseignant, un compagnon de lutte et un ami. Tous les deux attachés aux valeurs socialistes, nous n’avons pas toujours été d’accord sur tout, mais nous avons uni nos efforts avec d’autres pour faire émerger d’abord, pour développer ensuite, le courant socialiste à La Réunion. La population bénédictine et plus globalement les Réunionnais perdent un de leurs plus éminents serviteurs. Le maire de Saint-Paul, Emmanuel Séraphin salue un fervent défenseur du peuple réunionnais Ses combats pour La Réunion ont toujours guidé cet infatigable défenseur du peuple Réunionnais. Cet engagement central pour lui a constitué le fil rouge de son action. Attaché à sa terre, ce Bénédictin a également été un brillant orateur quand il s’agissait de défendre les intérêts des Réunionnais. Je pense notamment à sa lutte constante pour préserver l’économie liée à la filière canne dans l’île. Le député Philippe Naillet rend hommage à un "orateur exceptionnel" qui s'est battu sans relâche pour "l'émancipation du Réunionnais" Il a assumé tous ses mandats avec un fil conducteur l'intérêt des Réunionnais. Il aura mené sans relâche le combat pour la filière canne comme pour l'égalité sociale. Il s'est toujours battu pour l'émancipation du Réunionnais pour lui, l'éducation étant la clé de tout, il avait le refus des injustices chevillé au corps. Pour la fédération socialiste, comme pour ses militants, il restera un exemple pour son engagement et sa détermination. Le Préfet de La Réunion rappelle l'homme de conviction qu'était Jean-Claude Fruteau Par sa personnalité, par son dynamisme et par son dévouement pour la cause publique, Monsieur Jean-Claude Fruteau tenait une place éminente dans la société réunionnaise. Avec sa disparition, La Réunion perd un homme de conviction, particulièrement engagé au service des Réunionnaises et des Réunionnais. Pour la Présidente de la Réunion Réunion, Huguette Bello, La Réunion perd "l'un de ses serviteurs les plus éminents" Jean-Claude Fruteau a porté très haut les valeurs de l’engagement politique. Issu d’un milieu modeste, il est devenu à force de travail et de talent professeur agrégé de Lettres Classiques, métier qu’il a exercé au lycée de Saint-Benoît. Son parcours scolaire et professionnel est un exemple pour tous les jeunes Réunionnais. [...] Avec lui La Réunion perd un des plus valeureux de ses enfants, la gauche socialiste réunionnaise un de ses responsables, et La Réunion un de ses élus qui ont le plus compté. Le député David Lorion revient sur l'implication sans faille de cette grande figure politique locale Je retiens son implication en qualité de député, de Président de la Délégation Outre-mer à l’Assemblée Nationale, tout autant que, lors de son mandat de député européen, la prise en compte de la nécessaire promotion économique de notre île et le développement de notre agriculture en tant que région ultrapériphérique, particulièrement notre filière canne-sucre- énergie.

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hommage à un collègue de travail décédé